唐睿的想法是好的，理想也很丰满。

但现实却很骨感啊！

赵桓不认同唐睿的想法，但还是称赞道:“不错。”

皇帝只说了两个字，表示赞扬。

但也没有明确表态自己说的到底对不对，唐睿沉默不再敢多言。

唐睿的逻辑是正确的，一个好的商业模式，当然要大力去推广。

超市这种在21世纪随处可见的东西，在古代的确是新鲜玩意儿。

古人的粮铺就是粮铺，手工艺品就是专门卖手工艺品的。

超市的模式是从销售终端解决了消费者购买中信息隔离的问题，同时也诞生了更多专业从事供应商的从业者。

看似简单的百货超市，其实是商业史上的一次大革命。

它的确提升了消费效率，也改变了商业结构。

但超市是一种重运营的模式，重执行和经营，对供应端把控要求非常高，对店内的管理要求也非常高。

稍不留神，就要亏本的。

这种事，朝廷肯定是做不来的。

朝廷庞大的组织架构，优势是具有权威性，能够把控住核心资源，公平调控。

但要在商业活动中，做重运营的事情，是肯定要吃大亏的。

在赵桓看来，朝廷的皇家商社只需要把控住供应端，通过规模化供应，将货品从供应端的成本压低，来压低市场价格，就已经是大功一件了。

“若是我真的在这东京城开了一千家超市，凭什么卖的就会比东街好？”

唐睿欲言又止。

他暂时理不清楚皇帝的意思，但隐约又觉得皇帝说得有道理。

“若是换做你唐睿来去给真经营一家超市，自然没有问题，但我不可能将你放到那个位置，也不可能让一千个唐睿去经营一千家超市。”

“所有下面的人员，可能都没有你唐睿有责任心，有头脑，会算账。他们可能拿着自己的俸禄，整天混日子等死。”

“于是，刚开业不久的超市，货品数量不齐全，质量很差。”

“让市场上看不见的那只手自己去决定吧。”赵桓笑了笑，他这样说唐睿应该是听得懂的，毕竟自己来的这十年也写过几本书。

“只有个人投了钱进去，才有动力经营下去，想要生存下来，就必须卖受欢迎的货品，这是天理。”

“朝廷的任务是均衡物价，而不是去前方卖货。”

唐睿明白了一些，道:“陛下睿智如大海，臣万分不及。”

赵桓对唐睿还是很满意的，至少他不像他老爹，脑子已经快要已经被自由贸易占据了。

人这种东西真的很奇怪。

赵桓的《经济论》并没有提到自由贸易的概念，不过的确说到市场上有看不见的手做调控，但又利用凯恩斯主义来做了详细的补充说明。

主要阐述了在朝廷的宏观把控下，大宋的民间商贸的发展规律和逻辑。

但朝中一群士大夫居然把凯恩斯主义自动弱化，开始吹捧起亚斯·斯密的那套自由贸易理论来。

赵桓这才意识到，这是这群新政改革派，在前十年的粗犷式发展中尝到了甜头的想法。

赵桓清晰记得，在靖康二年，自己提出新政之策的时候，朝堂上还一致认为商人不能放任，否则国必乱。

但短短十年，新崛起的商人，朝廷每年巨额的商税，以及商业的空前繁华，让朝中许多人都忘记了初衷。

这其实也是赵桓当初为何要替换掉徐处仁的原因之一，唐恪也是。

这些老派的新政大臣，已经深陷其中。

不然前年民间也不会出现商人弄权，勾结官员的丑事了。

唐睿从皇帝的马车上下来，马车匆匆离开。

一个小厮匆匆忙忙赶到户部侍