第六章 子嗣(2 / 3)

他就要求所有男女结婚前,必须让新娘去河边献祭自己,碰上漂亮的就会强行那啥,这一习惯一直延续了几百年。

不仅宙斯好色,他的兄弟海洋之神以及冥神都一样,看到女人漂亮,就走不动路,强行那啥后,留下不少后代,这些后代就编制成了希腊神话。

欧洲的神灵宙斯三兄弟的子嗣特别多,后来希腊神族被推翻,耶稣建了基督教后,这一恶习被制止。

但是在三百年前,蒙古人又把初夜权带给了穆斯林。而穆斯林把这一习惯传给了欧洲人,初夜权在法国、英国、罗马等国家都先后又兴盛起来。

平民们为了反抗贵族的类似暴·政,就不得不结伙隐居起来,所以在欧洲大陆遍布各种小村庄以及小城邦。

张小凡如今把初夜权取消,光明正大的把一夫多妻制进行法律化,各个公国国王权贵们都感到了屈辱。

如果真的能一夫多妻制,自己难道不高兴吗?

还有必要为了找女人,一次次的举办宴会?

还有必要为了寻找情人,结果和自己的朋友或者邻居翻脸?

还有必要为了制定法律,如果男人发现妻子生下孩子不是自己的,不能进行伤害?

还要苦楚着脸,把自己妻子出轨生下的孩子,当成自己的孩子养活?

……

在一定程度上,欧洲的男人其实非常苦啊,很多男人养着别人的女人,养着别人的孩子。

更有很多男人要自己花钱,请别的男人替自己养女人,结果这女人自己没用几回,全让别的男人用了。

所以在张小凡制定了一夫多妻的法律后,很多王公权贵都劝阻了自家国王,掩耳盗铃道“主会惩罚他的。”内地里是否有和国王商议,是否也参照秦国的勋爵制度,那就不足为外人道哉了。

从古至今,一个国家要想强盛,就不能因循守旧。

所以张小凡建国之后,就不断地进行各项变革。第一个变革是兵役,第二个变革是商业,第三个变革就是家庭。

在法律上,张小凡规定了,人生而自由平等……国家由契约而成……国家遵循契约精神保护大家……而国民缴税供养国家……税赋取之于民而用于民……等等。

本以为神圣罗马帝国那个老家伙会忍不住派大军来犯,但是在经过探查后,没有发现神圣罗马帝国有任何动静。张小凡花费了几夜时间,去柏林等地蹲守观察一下,这才知道,原来马克西米立安一世没钱了,还被债主赶出了皇宫。

在经过一个月的潜藏调查,张小凡终于得知了,马克西米立安被赶出了柏林后,在一个小镇生病去世。

并且在调查过程中,又发现了另一个普鲁士联邦的大秘密。

张小凡连忙派出了自己的使团,要求条顿骑士团总军团长,也就是勃兰登堡的国王阿尔伯特,让出条顿骑士团总军团长的位置,并且毫不客气的带着自封的总军团长命令,要求普鲁士联邦臣服自己的统治。

阿尔伯特当然依然拒绝。

但是张小凡不仅把自己的命令带给了阿尔伯特,同时还送往了罗马的梵蒂冈教皇,请求教皇允许自己接任条顿骑士团的总军团长一职。

梵蒂冈教皇从基督教义上来说,是上帝在人间的管家,所以罗马教廷也就是所有基督教国家中名义上的宗主国。

德意志此刻正在进行路德新教改革,这一改革的重点就是去除罗马教皇的统治,而阿尔伯特名义上宣布向罗马梵蒂冈称臣纳贡,实际上却属于新教成员。

张小凡虽然改革了教义,把一夫一妻制变成了一夫多妻制,但是如今向梵蒂冈宣布臣服,并且表示愿意代替罗马梵蒂冈征伐不臣之国。

所以在阿尔伯特拒绝了使团后,罗马梵蒂冈教皇派来了一个红衣主教,宣布张小凡成为新普鲁士联邦的国主以及条顿