“特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有死尸客店。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。”

“死尸怎么会被活人赶着走，很多人都曾经进行过系统的研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。。”

“对，据我所知，k曾经对赶尸进行过一段时间的研究甚至还取得了一些成效，他将这个发现用在了实验当中，你知道他是一个疯狂的科学家。”

“他当时特意研究了符咒。”

“茅山法术，赶尸这种法术属茅山术祝由科，在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。”

“法师要用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去。”

“但实际上，并不是这样的，他们确确实实是人为搬运尸体。”

“运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体就像是在跳跃一般。”

“然后有几个人带队，其中有六个人负责抬动竹竿，一个人负责引路，另外一个人负责在后面扔纸钱，他们都是半夜行动。”

“嗯，符咒说有些不太靠谱，但也不可否认有的时候他也许会有某种功效，只是没有想象当中那么神奇罢了。”

“就像现在的火葬场拉尸体一样，是开着一辆车去将尸体装走，放在那个时候这些人就像是汽车一样，搬运尸体。”

“还有一种人，和赶尸匠的传闻一样都属于民间传说。”

“据坊间传言，每逢天下有大事发生，赊刀人便会背着剪刀、菜刀等生活用品走街串巷的叫卖。但他们当时并不收钱，而是会留下一句奇怪的“谶语”，如果买主答应了便可以将东西拿走。”

“如他们说“当米价涨到一块的时候，再来收账。”很可能当时米价只有两毛，很多人觉得再涨也到不了那个价格，便愉快的把东西拿走了。可是随着人们生活水平的提高，物价的上涨，米价还真就到了赊刀人当初说的那个价格，这时他们便会出来收账。”

“他们就像是预言家一样。赊刀人自称是鬼谷子的传人，有着占卜的能力，所以他的预言很多都能实现。这一职业最早是出现在宋朝时期，因为生活拮据所以只能靠预言和人打赌来生活，而刀就他们的“凭据”。”

“但其实，他们还有很多预言没有实现，就像是江湖算命的一样，他们说的话，大多数都是预演未来，贴近生活，伴随着生活质量的不断提高，或者出现灾祸，就像是小米涨价之类的事情，是必然发生的结果。”

“赊刀人也却是人传人神话了许多。”

“还有民间传说的阴兵借道事件，这些东西传言都极为诡异，在很多地方都曾经真实的发生过而且传言十分恐怖有很多人都曾经见到过。”

“据说在五点之后的大皇宫，就经常会有一闪而过的宫女、太监，甚至传来人的哭喊声，让人毛骨悚然，所以大皇宫下午五点之前就不准游人呆在里面了。”

“些大山深处，也经常发生