为毛人家随随便便钻个山，就能捡个经书、宝贝。自己在野外晃荡那么长时间，除了野兽就是野草。

草！

刘玄内心极度不平衡，羡慕嫉妒恨啊！很想现在就给左慈一平底锅，然后抢了功法跑路。

但是左慈和刘玄了得很欢实，已经聊到太平道和他这一派系的信仰上了。刘玄也不好意思下手。

“我们太平道以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类，同时也信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情，在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。”

“所以在此基础上，我们大贤良师提出了“致太平“理想，这也是我们太平道的基本教义和宗教理想，以善道教化百姓，想要以此来推翻腐朽的大汉统治。创造一个太平盛世。”

旷野之上，刘玄低沉的声音久久回荡，说实话，刘玄也想到张角的黄巾起义，还有如此大的理想抱负。

以后世人公正的眼光来看，张角的黄巾起义之初无疑是正义之举。但到了后面便不可避免的出现了许多的问题。

刘玄所说的问题，并非是黄巾起义因缺乏经验，只斗争了10个月而失败。

而是起义队伍良莠不齐，许多山贼、土匪、流寇都自称黄巾军，对当地百姓进行烧伤抢夺。坏了黄巾军的名声。

更重要的是，黄巾军选错了对手，他们对世家的态度太过恶劣。想要推翻一切统治与压迫，分钱、分地、分女人。已经脱离了最初的信仰与目标。

这一点，刘玄作为一个后世人，看的无比清楚，就算是自己那个朝代立国之初，打倒一切地主豪强。

那也是因为经历了抗日战争，许多大户子弟都跟随国民党的军队战死在了正面战场之上。各地地主豪强留在家里的，不是老弱妇孺，就是那些为富不仁、躲避责任的小地主。

建国之初，国内动荡，为了尽快稳定局势，所以要得到民心。

杀天下那些外强中干的地主豪强，分地贿赂贫苦百姓。就成了一个十分可行的办法。

这里有个大前提，那就是地主豪强已经在常年的抗日战争中流干了血，是一只皮包骨的病老虎。

为了政治需要，刘玄那个时代着实扭曲了不少的历史，不管是小说、影视剧都宣扬贫苦百姓抗日，大户人家做汉奸走狗。

实际上，不过是政治需要罢了。美化了当时愚昧无知的平民百姓，丑化了诗书传家的豪门大户。

如果这么说，大家觉得讽刺的话。可以将土地换成房子。那样代入感会强一点。

如果有朝一日，再次发生入侵战争。那么是哪些人首当其冲，而且避无可避？

天塌下来、有高个子顶着！高个子死光了，再从矮个子里挑！这是中国人一贯的想法。难道这还有假？

如果再进行一次长达八年之久的本土战争，那么城市里的人会首当其冲，面对敌人的猛烈攻势。住在城里的人会死伤惨重。农村遭受到的威胁会相对的好一些。

等战争胜利了，突然有一群一直活动在农村抗战，上千人的大战没几个，个的小战数不清的武装队伍，因为没有遭受敌人的主力攻击，所以实力蓬勃发展。

实力强大了，就不想做老二，于是砍翻了正面大流血的老大。就势振臂高呼，有钱的都是傻逼！住在城里的都是汉奸！赤贫最光荣！我们要打倒xxx，分钱、分房、分女人！

你要是一个生活在农村的百姓，整天日子苦哈哈的。只要响应他们的号召，对着那些已经流干血的有钱人，打上一圈，吐上一口口水。就能得到和平时期需要努力半辈子才能得到的房子、车子、票子。

真的能不被诱惑？良心能不让狗吃了？

完事之后，能光明正大的说