第六百七十七章:高洋的胡化政策(1 / 2)

“主公,微臣听说,高洋虽然祭拜了孔子,但是在东魏国实施的却是胡化政策!”王思政说。

“何以见得呢?”宇文泰疑惑道。

他心想:王思政是不是在瞎掰呢?怎么可能呢?

“主公,这是真的啊!高洋虽然尊奉孔子为万世师表,但是背地里还是实行胡化政策!鼓励大臣穿胡服,吃胡食。”王思政说。

“真的吗?孤王怎么不信呢?”宇文泰问道。

他心想:高洋既然册封山东孔家,又怎么会实行胡化政策呢?

“主公。高洋的政策确实是胡化,主张实行鲜卑旧俗。”王思政说。

“不对吧?高洋的首席谋士不是司马子如吗?司马子如可是根正苗红的晋朝贵族啊!中原士族司马家的代表,高洋如此重用他,难道还不算是倾心汉化吗?”宇文泰问道。

“不!高洋更像是草原的可汗。他计划去征讨库莫奚,御驾亲征!汉人君主基本上是不御驾亲征的!”王思政说。

“你确定,高洋不是为了胡汉分治,而是胡化政策吗?”宇文泰问道。

“当然是胡化政策,微臣已经去调查了!东魏国的民间百姓都披发左衽,按照鲜卑旧俗!”王思政说。

“若是真的如此!高洋恐怕会彻底失去中原士族的支持啊!”宇文泰叹气道。

他心想:中原士族无论如何也不会拥戴一个胡化的政权!

那么,高洋真的在实行胡化政策吗?

邺城的街头,百姓们都身披貂皮大衣,议论纷纷……

“你们听说了吗?最近咱们丞相大人要实行胡化政策了!以后咱们东魏国的人,以左为尊,信奉西域的光明之神,披发左衽……”百姓甲说。

“光明之神,是什么玩意呢?”百姓乙一把打断了甲的话……

“光明之神是西域波斯帝国信奉的拜火教的神明!先知都是光明之神的使者,所以出现在人间,教化世人!”百姓甲说。

“真的,假的呢?我还真的没有听说过啊!”百姓乙说。

他心想:这样的话,以后咱们汉人岂不是没有地位了吗?

“真的啊!主公都要去祭祀光明之神了!”百姓甲说。

再说高洋那边的情况。

“主公,微臣听说你要实行胡化政策,可有此事?”司马子如问道。

“有啊!孤王打算实行胡化政策。”高洋说。

他心想:汉人的那一套怎么可能治理得好国家呢?

国家的治理当然需要鲜卑旧俗了!

只有鲜卑制度才能保持足够的战斗力!

才能征服世界……

“主公,你这样岂不是会丧失中原士族的支持吗?”司马子如哭道。

“怎么可能呢?中原士族怎么就会不支持孤王了呢?”高洋问道。

“中原士族之所以支持主公,是因为主公代表着他们的利益。如今,主公既然要支持胡人,中原士族又怎么可能支持您呢?”司马子如哭道。

“得了吧?中原如今哪里有纯种的汉人呢?纯种的汉人只有江南的伪娘们!皮肤比女人还要白皙!而且喜欢细腰,好臀风,喜欢吸食五石散。成天啥也不干,自称名士?难道这就是腐朽的汉人文化?”高洋吼道……

“主公,你不能仅仅看到汉人的不好,也要看到汉人的优点啊!”司马子如说。

“汉人有何优点呢?难道就是熟读那些所谓的儒家经典,成天之乎者也,做着天下大同的白日梦吗?这就是汉人的优点?”高洋咆哮道。

他心想:咱们东魏国,怎么可以继续实行腐朽没落的汉人儒家政策呢?

“哈哈……主公,你的儒家经典是不是白读了啊?”司马子如吼道……

“放肆……孤王是君,你是臣。司马子如,你怎么可以如