一木一鬼为槐。

在修士眼中，类似柳木和槐树这样的树木，都属于阴木，最为适合邪祟生存，尤其是这种成片的槐树林。

终归也是此地处于荒芜的两宗之间，长久的时间，没有人打理，全部皆是数十年的树龄，再加上悬月魔宗本身便鬼气森森，聚集四方阴冥之气，槐树茁壮成长，如今看去，几乎全都是一人合抱粗细。

苏幕遮走入槐树林之中，小心翼翼的探查着四周。

纵然宗门之中不曾传出什么关于此地的诡异传闻，但是小心些总没有什么大错，肩膀上的骨蛇也化作一道白光，消失在树林深处，化作苏幕遮的“眼睛”，探查着随时可能出现的危机。

当然，苏幕遮更多的注意力，还是放到了观察槐树林之中。

山涧有墓葬，这几乎是苏幕遮已经可以笃定的事情，若是以风水阵法之道来看，周围的地势，包括槐树林的存在，都可以算到这处风水格局之中。

苏幕遮行走的很慢，甚至有的时候会停下脚步驻足，仔细的观察着面前数目的纹理，甚至是枝干的走向。

风水之道，除却那些顶尖的秘传法脉之外，大约可以划分成为两条不同的道路。

一曰理气。

一曰堪舆。

前者更加注重风水格局之中，冥冥之中存在的风水之气的变化，乃是以风水之气辨别龙脉所在，甚至是断定墓葬的朝向，甚至是规格。

后者乃是注重风水之中的地势作用，以梳理地脉，而后寻龙点穴，掌中自成一脉天地。

换做另一种角度看，理气乃是“风”，堪舆乃是“水”。

二者没有高下之分，皆是直至风水大道的正途，当然，也有风水一道的天才，能够将理气与堪舆融会贯通，走出自己的道路，一般这样的存在，都会被修行界称之为——地师！

这样的存在，或许修为又高有低，但是只要站在自己选定的龙脉之处，将会成为战力不可估量的存在。

因为和修士对战的，将不再是地师本人，而是这一处风水格局，而是这一方天地！

这已经算是现代道法之中，少有的几类传承之中，可以在某种程度上与古道法比肩的存在了，但是终归有着局限，毕竟只是借助龙脉之力，并非是自己根本的战力，破了风水格局，战力便会有着天差地别的变化。

苏幕遮能够掌握风水之道，也是因为百夜鬼尊之中的传承，其中不少秘法，涉及到了阵法，涉及到了风水，以鬼魂为针眼，按照风水地势，可以补出恐怖的鬼道大阵！

当然，所谓的鬼道大阵，距离苏幕遮太过于遥远，如今唯一实用的，或许便是这些风水之道的传承了。

《百鬼经纶》之中的风水之道没有准确的名称，苏幕遮以往也不曾接触过修行风水之道的修士，无从断定这传承的高低，但对于苏幕遮而言，终归是古道法时期的风水传承，想必其中存在了许多不凡。

此刻苏幕遮驻足，观察槐树的纹路，枝干的生长，甚至是树叶之间细微的变化，便是属于风水之中的“理气”一脉，当然苏幕遮掌握的也是皮毛，但毕竟苏幕遮不是要定一地龙脉，已经足够让苏幕遮来掌握大致的墓葬方位。

毕竟风水格局之中，“气”的存在，会潜移默化的影响着周围的一切，包括山势，也包括植物的生长，这种变化很是细微，若是不曾掌握风水之道，根本不会发觉。

顺着槐树林“告诉”自己的方向，苏幕遮遥遥望去，最后视线被厚重的雾气遮挡。

山涧之中，常年有着雾气存在，不知名的雾气，蕴含阴寒之气，炼气期六层一下的修士，极难抵挡这种阴寒之气，长久待在其中，甚至会像凡人一般生病。

苏幕遮小心翼翼，体内十八大窍之中，鬼篆