修行的其中一种。

传闻三古时代，便有过一位丹道宗师，口呼某位天尊尊号，竟然炼制出了一枚无上丹药。

当然传闻已经不尽真切，但口呼天尊尊号确实是道门的一种风格，但需知一点，诸天仙神无数，其中不知多少有着天尊的尊位，各位天尊高卧九重天，却又代表着不同的果位，或者祈福，或者送子，或者公正严明……

修士以自身的状态或者特征，当选择一位天尊尊号日日夜夜口呼，以求天人感应，得一缕仙缘。

但“无量天尊”什么意思？漫天无穷无尽的天尊？这人是有多么雄厚的气运根基，敢口呼诸位天尊，难不成漫天仙尊都要与你天人感应？

况且……无量一词，本身源自佛门，如此口口相传，最后也只能落得啼笑皆非的后果。

这其中的关隘，事实上并非多么的困难，一旦说开了，自然也知晓这样口呼尊号的人，到底有多么可笑了，但事实上，除非真正的道门门人，别派修士，或者是散修，皆极难明白其中的可笑所在，甚至信以为真，一位道门徒皆是这么呼喊，类似佛修口呼“阿弥陀佛”一般。

故而对于真正明白其中道理的人，往往一开口，便能够知道此人的真伪。

而苏幕遮所口呼“无上太乙救苦度厄天尊”，乃是道门救苦救难之天尊，尤其苏幕遮身为一位“道门徒”，看佛土正道不少同门遭难，呼这位尊号，正是最为合适。

苏幕遮这般说，佛子的眉毛已经挑起，显然也是深谙此道之人，一番言辞，已经将苏幕遮的来历相信了大半。

当然，这也是因为苏幕遮修行《冥龟胎息经》的远古，将自己一身魔道修士的气息全部收敛，不然但凡有丝毫的泄露，只怕佛子都要以雷霆手段，当场将苏幕遮拿下。

“阿弥陀佛，贫僧弥陀禅宗一智，代佛土诸多同门谢过施主相助，却不知施主上下何云？滴血哪家？”

佛子这一句，纵然是感谢，但是试探的意思还是多一些，有些探底的意思，倒是让苏幕遮有些诧异，不曾想这佛子竟然还明白道门弟子之间的切口。

所谓上下何云，问的乃是苏幕遮的道号，滴血何处，则是问的苏幕遮修为。

诧异归诧异，但是这些，苏幕遮倒是信口拈来。

“见过一智佛子，贫道头顶玄字，脚踩守字，怀中抱元，乃这一代玄阳宗元悠子，呵呵，自然也是滴血玄阳宗了。”

这番对话，便是苏幕遮对于“上下何云滴血哪家”的回答。

上下乃是玄、守二字，至于元悠子，并非是苏幕遮杜撰，而是苏幕遮曾经在玄阳宗真正的道号，至于滴血何家……三古时代，道门将内门弟子更是称之为滴血弟子，乃是取弟子进入内门之后，都要在本命玉简之上滴血，日后生死宗门都可以探寻的到，更是性命受到宗门庇护的意思。

当然，要能够滴血的话，至少也要进入内门，便是筑基境界的弟子。

苏幕遮这一番话语，以假乱真，虚虚实实，倒是让佛子彻底相信了苏幕遮的身份。

毕竟能懂切口，还能够说出师门字辈来，这已经不是寻常的散修魔道能够做到的事情了。

至于苏幕遮陨落又夺舍重生，已然不是佛子能够知晓的事情了。

便是佛陀转世又能够如何？终归不过是筑基境界的修为，无法观诸净土，更不曾开六通六识，哪里知晓这样多的辛秘。

《冥龟胎息经》已经被苏幕遮施展到高深的境界，佛子在苏幕遮的身上，一丝一毫的修为气息都无法感受到，又不好贸然出手试探，修行境界的说辞，自然是苏幕遮说什么，那便是什么了。

佛子双眸含笑“原来是元悠子真人当面，不如上台一叙，也正契合古时佛道之辩。”

事已至