第1324章 浮游风云八(1 / 2)

剑徒之路 惰堕 3891 字 2020-03-17

幽浮子现世被斩,在李绩的感知中,其九十九座过去景象齐齐一震,便要映照重生!

此时的他飞剑已发,一道直奔未来,非常确定;一道直奔过去,还需选择,能做到先发而后选,完全得益于无锋的灵智觉醒!能够中途切换目标!

但这时间极短,只能以瞬来计数,而且机会便只一次!

九十九座景象,九十八假一真!即使他已斩过现世四次,现在的范围也只能压缩到七座景象!

也就是说,七座过去景象中,六假一真!

李绩斩过四名阳神,对修士过去根脚假象也称的上经验丰富;他发现,每个阳神遮掩自家根脚的方式都不同,比如赵厨子,因为成阳神成的匆忙,假象不多,但也有十数个虚构,将军,书生,小贩,官员,乞丐等等;星宿洞阳神乌芜则是种族迷惑,鸟,禽,鱼,兽,虫等……

这个幽浮子又有不同,九十九座过去景象皆为童子,各种各样的童子,牧牛的,吹笛的,尿尿的,玩耍的,浮水的,睡觉的,吃糖葫芦的,割草的,读书的……九十九个过去,神态各异!

从对过去根脚的遮掩上,幽老怪虽然从未使用过,但其布局之深,心思之机巧,所耗心力之巨,可见一斑;要想从这样九十九座景象中找出唯一真实的过去,谈何容易!

李绩采用的是排除法!这是理科男的本能!

第一次斩现世后他使用的是轩辕本门的三生杀劫来判断,把范围缩减到三十以内,其他皆有漏洞,只这三十种过去模糊不清,

第二次斩现世则使用的过去未来经,把三十种景象缩到十二种,不是过去未来经比三生杀劫高明多少,而是他在过去未来经上投入的时间精力更多,

第三次斩现世后他用了力士赠与的心得玉简,不是攻法却胜似功法,再次把可疑范围降到九座景象,

他觉的这样还不够,所以才有了最后先斩现世,再寻过去的谋划;过程很顺利,但结果不尽人意,幽浮子此次被斩后,明显有些适应了对重生的流程控制,即使他以三种方法综合判断,也只是把范围确定在七座景象上,这和他的期望有差距,剩下的极短时间内,他必须凭直觉做出选择!

这些,都是一瞬间发生的事,也只是精神强大如真君,才能做到如电脑般慎密的思考判断。

剩下的七个童子景象,场景各异常,电光火石之间,李绩在这七副图景中发现了某种共性,

书房的童子,书案上摆放着一只蛐蛐罐;

村外池塘中,童子正在捕捉一只“朝生暮死”的蜉蝣目蜉蝣;

院内大树下,童子仰头倾听歌声嘹亮的同翅目蝉;

草场中,几个童子正驱斗捕食凶猛的螳螂;

后厨中,一个童子面露恐惧的拍打无所不在的蜚蠊目蟑螂;

破旧山寺中,一个衣衫褴褛的乞丐童子正在睡梦中下意识的抓挠身上的体虱;

只有一名童子,过去场景中没有虫类出现!

第一感觉,考虑到幽浮老怪和虫族说不清割不断的联系,为避嫌,最后一副图景是直觉;但理科男立刻排除了这种第一感觉,在依靠直觉的修真界中,这也是瞬息间的陷阱!

蜉蝣,同样被放弃,因为这种虫目和浮游宫之间隐隐蕴含的暗示,李绩选择的原则便是,抛开直觉,回归理性!

蛐蛐是玩物,蝉音亮而不过秋,螳螂凶猛而少智……

顷刻之间,李绩把选择范围限定在蟑螂和体虱之中。

这里有个原则,修士对自己真实过去的映照是有内在联系的,不可能出现一种风马牛不相及的东西,无论怎么遮掩,其真实的过去必然有某种大道和现世相契合,

比如,体虱的寄人而生,心垢体污则虱现;比如,蟑