第1846章 三十六天【为百盟加更一】(1 / 2)

剑徒之路 惰堕 3331 字 2020-04-06

李绩在经过十数年的凡尘反思后,这一次出来,气势再和之前不同,也只有到了现在,才真正表现出了一名绝顶剑修的峥嵘。

不需要再逢人便笑了……呃,这习惯好像一时半会还改不过来?

不停的拔,感觉有隐约的薄膜在他的冲腾中被一一撞碎,这样的感觉经历了很多次,这应该就是所谓几层天的限制吧?

天有九重,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。

不过,这是凡人的说法,是修道之人中的主力,无数筑基或未筑基的修士在和凡人的交流中逐渐传出去的东西,再经凡世中的夸张渲染,胡扯杜撰,七分为假,三分为实,其真实的部分就是对在界域中的修士来说,沿整个大气层的高度分布,而排列出的九天,ii

这是物理意义上真实存在的,用数字来形容,就是三千丈一天,以此类推,大约到了近三万丈时便是出了宇宙,那就不是凡夫俗子们能够想象的了。

道门对天的定义怎么可能这么浅薄?局限于物理意义上的高度?那一定是虚无飘渺,是唯心上的东西,不如此,不足以显示其高妙,不足以体现仙之境界。

所以,在道境上,道门对天的定义其实是三十六天!

(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,(四)玄胎平育天,(五)元明文举天,(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界。

(七)虚无越衡天,(八)太极蒙翳天,(九)赤明和阳天,(十)玄明恭华天,(十一)耀明宗飘天,(十二)竺落皇笳天,(十三)虚明堂曜天,(十四)观明端靖天,(十五)玄明恭庆天,(十六)太焕极瑶天,(十七)元载孔升天,(十八)太安皇崖天,(十九)显定极风天,(二十)始黄孝芒天,(二十一)太黄翁重天,(二十二)无思江由天,(二十三)上揲阮乐天,(二十四)无极昙誓天,此十八天合称为色界。ii

(二十五)皓庭霄度天,(二十六)渊通元洞天,(二十七)翰宠妙成天,(二十八)秀乐禁上天,此四天合称无色界。

欲界、色界和无色界合称为三界,共计二十八天;三界之上又有四种梵天(二十九)无上常融天,(三十)玉隆腾胜天,(三十一)龙变梵度天,(三十二)平育贾奕天。

最后是,(三十三)太清境大赤天,(三十四)上清境禹余天,(三十五)玉清境清微天,此三天合称三清天。

三十六为最高一层,称大罗天,与三清境合称为圣境四天。

三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。

这就是道门对道境天的区分!

修士在未踏入衰境,或者未斩得一尸之前,都是感觉不到这些道境天的存在的,无论你是小小的筑基,还是高高在上的阳神,都是一样,没有区别。ii

只有在修士跨出登向人仙的第一步后,他们才能感觉到三十六天的存在,这不是物理意义上的,而是心境道境天境上的,你说它没有就没有,你说它有它就存在!

事实上,对一贯喜好讲究排场,酷爱制度等级的道门来说,还真就把这三十六天給搞了出来,以示道门法力之无边,境界地位之高远……

当然,三十六天全搞出来实在是太累人,也没必要,因为阳神以下的修士也感觉不到这些,都没人上来,你搞这些虚头做甚?

真正搞出来,以物理形式具现的,其实就只最后四天,圣境四天!

这都是需要人仙级别的修士才能达到的地步,像李绩这样的半仙,还是个不完整的,身体还在元神阶段的半仙,初次触摸天道的规矩,他对自己能爬到哪一天真的没有足够清晰的概念!ii

欲界,色界,无色界