第104章 活字与造纸(1 / 2)

“篆刻?篆刻与这纸张有何关联?”罗百义指着纸张问到。

“大有关联!”刘病已说着吩咐到:“罗师父,手头上有没有一块儿雕刻已成的木板,却没有安装在家具上?”

“有!”罗百义想到了今日上午还在精心雕刻的一个牡丹花纹的木板,边回复到:“主公要用的话,我立马拿过来。”

“好!速去速回。”

等罗百义提着一块儿板子回来时,刘病已和程谦已经将晾晒好的纸张收拾起来,藏在书房的大木箱子里,还上了锁锁好。

桌面上还铺好了几张纸,等待着做演示。

刘病已将刻了牡丹的木板涂上一层墨水,之后反过来往纸面上轻轻一按,说道:“看好了啊!”

等刘病已将木板抬起来时,纸面上竟然出现了一个牡丹图案。程谦和罗百义大为惊叹。

“妙!实在是妙!”

“这纸还真是一个大宝贝啊!”

刘病已问到:“程叔,我让您找的瓦当拿来了吗?”

“拿来了!”程谦说着将手中捏着的四个小瓦当递给了刘病已。

刘病已接过这四个瓦当忽然一怔,他抬眼狐疑地看了看程谦。

“程谦忙说,这四兽瓦当是瓦窑那边来推介瓦当时带来的样品,咱们普通百姓是不能用的,老夫觉得它们异常精美,便将它收藏起来,摆放在博古架了。”

刘病已这才点了点头。要知道四兽瓦当用于宫廷和礼制建筑,有展现皇权之意。想想看,四神镇四方,那么宫廷便是天下,是中心。普通百姓的民宅哪能消受得起这份威严。

所谓四兽瓦当,即青龙、白虎、朱雀、玄武,在当时它们被称为“四神”,分别代表了东西南北四方的二十八宿。中国的传统建筑大多坐北朝南,四神兽分别以东面左青龙,西面右白虎,南面前朱雀,北面后玄武的形式出现。

四神兽瓦当之所以流行,在于彼时盛行阴阳五行观念。青龙、白虎、朱雀、玄武四神是阴阳五行中的一个完整的子系统。且它用于宫廷和礼制建筑,有展现皇权之意。四神也被视为武力的象征,被刻在瓦当上,有护佑四方的神力。所以借此驱邪镇宅,保佑江山社稷永固。

观一斑可知全豹。提到了瓦当,不得不让人对中国传统建筑艺术叹为观止。中国人在建筑上的讲究,可谓达到了淋漓尽致的程度。小小的瓦当虽然不过方寸,却也不容小觑,做得异常精美。

彼时的瓦当上除了神兽图案,也多刻有文字、百鸟、花虫等吉祥图案。秦朝前,瓦当图案也是花样百出,春秋战国列国争雄,争奇斗艳的瓦当图案几乎代表了当时诸国国力的竞争代表。

瓦当的寓意自然是一种身份。不是所有人家都住得起瓦房,所以能够用到瓦当的首先是皇家,然后是官府和贵族。瓦当的尺寸有讲究,除了与地位有关,还与房屋建筑大小有关。

文字瓦当字数不拘,从一个字到十几个字均有,不是“无极”“万有熹”“长生无极”之类的吉祥话,便是“惟汉三年大并天下”“崇涌嵯峨”的记事语。不管几个字,都以排满当面为主。且多为篆体,大气典雅。加上布局巧妙,比图案更精致。

把内心丰富的世界勾勒在了这个方寸之间,表现出足够自信地彰显博大的汉文化。把字雕在屋檐的瓦当上,是让天下人都来瞻仰吧。

程谦捏起一个瓦当说到:“四神瓦当无论图案形式,还是尺寸大小,都有严格规定。龙纹瓦当圆径五寸七九,龙头大张,龙体盘曲,气宇轩昂。虎纹瓦当圆径五寸一六,瞪目张口,虎腿伸张,腾骧咆哮。朱雀瓦当圆径五寸四九,或是夔凤,或是鸾,或是凤凰,口涎宝珠,昂首翘尾。玄武瓦当圆径五寸七,龟伏蛇曲,凝重不失活跃。且它们都有一个明显的中心,图案围绕中心填充,富丽充盈,动静相生。”