章八五九 变革(2 / 3)

第一氏族 我是蓬蒿人 279 字 2022-01-17

不知道这是神教福地吗?当初我就是在这加入神教的,还用得着你说?咱们能不能不卖关子,直接说点真正有用的事?

萧不语瞥了刘晃一眼,似乎在鄙夷刘晃的智力,对他的迟钝很是不满:“面对神教福地,你应该想到什么?你脑子难道没有想法?”

刘晃:“......”

这回他连腹诽都懒得腹诽。

摆出一副虚心求教的姿态,刘晃诚挚地道:“大上师思虑甚远,一目千里,仆下万万不能及,还望大上师能为仆下解惑。”

萧不语对刘晃的谦卑恭敬很满意,自己的优越感得到了彰显与满足,便不再绕弯子,以长者的姿态,神色严肃地教训道:

“福地在提醒我们,任何时候都要胸怀大局,为神教的长远之计考量。只有神教发展壮大,我们才能拥有更多福地,并因此获得福祉。

“曹州神战失败,是因为曹州权贵临危失智,没有经受住神的考验,我们在济阴城是处理了李、黄、王三家,可事情就这样结束了吗?

“没有。

“神教要的远不止是处理有罪者,为过往的失败划清责任,更重要的是,我们要避免重蹈覆辙,要让神教更加强大,在往后的神战中不再失败,去获取胜利!

“曹州神战失败的根由,你我心知肚明,往后神教大军中还会有上下层之分,我们依然要借助地方权贵的力量,军中还会有大量权贵子弟。

“如何避免曹州神战大军里的问题重复出现?

“白衣派就是解决之法!

“刘上师,你可悟了?”

刘晃吃惊地看向萧不语,震动非常:原来萧上师瞻仰福地不是在做样子,是真的在思考问题,而且还有非同寻常的效果!

被萧不语这般耳提面命,刘晃当然悟了。他要是再不悟,就不配做神教四品大上师,就会在考验实力智慧的战争时期被淘汰掉。

萧不语的意思很清楚:神教立身根本不会变,所以会一直跟权贵富人联合,也只有这样,神教才有大量财富权势可言。

但如果神教什么都不改变,神战大军往后有败无胜。

所以神教需要的是,做出一定程度的变革。

白衣派的出现,正适合这种变革。

神教既然不可能整体变成维护下层公义的存在,与上层权贵富人决裂,那就只能选择部分改变。

在一定范围内去维护普通教众、战士的利益,让普通教众、战士有维护自身利益、为自己发声的力量与渠道,避免他们在走投无路极度失望的情况下,或者脱离神教或者对神教反戈一击,从而降低神教内部分裂的几率。

再利用普通教众、战士

的声势,去约束上层教众、权贵子弟的行为,迫使后者遵守军纪端正言行,实现总体和睦的局面。

这样既能消减教中、军中上下对立的烈度,缓和上下层之间的矛盾,又能让神战大军有一定程度的团结,保持一定战力去沙场征战。

这就是大局。

大局是协调,也是妥协。

白衣派便是普通教众、战士的利益代言人。

神教若要变革,重塑大军战力,便需要白衣派。

而追根揭底,白衣派是神教的白衣派,不是外来的分裂力量,他们依托神教而存在,神教掌控着他们,也就掌控着被他们聚集起来的普通教众与战士。

“大上师英明睿智,仆下佩服得五体投地,神教正式有大上师这样的存在,才能兴盛不衰,万年不倒!”想通了种种关节,刘晃跪拜下来行大礼,以表自己是真心实意敬佩对方。

此刻他的确是真心敬佩对方的远见卓识。

萧不语摆了摆手,示意刘晃起身,而后吩咐道:“去叫魏安之来。把方鸣也叫过来。”

正常情况下,他只需要见