事情，并不是陆涛这具身体的家里找不起老师，实在是这里有能力教导学生的人太少，少到整个小镇只有两个人，其中一个就是陆涛现在的老师，另一个陆涛只从同学的只言片语中知晓，似乎是在金河酒家的掌柜家里教导他的小儿子。

至少陆涛知道了金河酒家是存在的对不对？

因此，不管是小镇里的士绅还是别的什么人，想要获得学习的机会，都只能到小镇的另一名老师那里，而且这仅仅只是蒙师而已。陆涛猜测，这个小镇或许比自己想象的更为偏远，偏远到有能耐的读书人都不愿意来。

嗯所以说之前的那个空间里陆涛看到的书生都是半调子？里面连一个真材实料的都没有？

对此，陆涛更疑惑了。

相当于一年前发生的事情，在陆涛印象里已经有些模糊，也不知道无为子前辈研究透阵法，找到出去的路没有。

陆涛这具身体的母亲，一年的时间里并没有什么变化，这一天，也就是陆涛附身与这具身体之上的第三百七十六天，陆涛坐在马车上，顺着熟悉的路往老师的屋子驶去。

对了，陆涛这具身体的老师名叫王延彬，字允文。

上课依旧是之乎者也的古文，现在学的是《大学》里的内容，之前学的是《论语》，大部分的段落陆涛都会背了，至于《三字经》、《百家姓》和《千字文》，《千字文》在一年前陆涛刚刚醒过来的时候就学过，《三字经》和《百家姓》这一年来完全没有接触过，陆涛也不知道这具身体是不是在之前学过这两本书。

陆涛并不是特别去背的，实在是听得次数太多了，再加上平常也没什么别的事情，不知不觉就背会了一些段落，说起来，其中《论语》那一块，和陆涛后世在学校里学的并不太一样，无论是字句还是解释，也不知道是什么时候变成了陆涛后世所学的那副样子。

“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。”

老师念完了最后一段《大学》的内容，接着顿了一下“‘生财’就是生产的大道，这个道就是原则，也就是生产财富有大的原则，什么原则呢？‘生之者众’，也就是说生产的多，‘众’就是众多的意思。‘食之者寡’，这个‘食’就是只享用， 就是少的意思。也就是大家都从事生产，那么生产的人就多了。朝廷里面没有闲职，吃白饭的，没有这些职位，那么食者寡矣，享用这些俸禄而不做事的人就少了。‘为之者疾’，‘为之’就是创造财富。‘疾’就是迅速的意思，就是创造财富迅速。‘用之者舒’使用财务缓慢，这样的话‘则财恒足矣’，那这样的话财富永远充足，‘恒’就是横长的意思，也就是永远充足。下一句‘仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也’，讲的是”

陆涛听得昏昏欲睡，那些字句每一句陆涛都能听得懂，但是合到一起陆涛就不知道在说什么了，可惜，陆涛的这具身体却精力十足，一瞬不瞬地听着老师所说的话。

如果当初上学的时候有这么一个可以让人自动学习的系统，陆涛估计全校第一都能拿得下。