灵根”这东西，潘龙是听说过的。据说仙门之中，有一派认为修炼的根本在于锻炼和培养自身灵根，促使其成长，最终完成生命的进化。

按照那一派的说法，人的资质是先天就确定的，有灵根的才可能修炼而有成果，没灵根的则无论什么修炼都只是白费劲。

天底下没有凭空捏造出来的理论能够流行，所有能被人们广泛接受的理论，全都是有事实作为依据的，灵根论自然也是如此。

自古以来，人们就发现，不同的人在修炼的时候，效果有很大的差别。努力程度差不多，投入的资源差不多，有的人能够顺利地修炼有成，有的人却始终只能有很差的效果。

如果说这是资质的差距，那显然说不通——大家都有手有脚，身体没有残疾，智慧也没什么显著差别，何以修炼的资质就能差到这个地步？

尤其是，有那么一些人，他们不管怎么修炼，不管是拼了命的努力也好，是消耗很多的资源也罢，始终没办法修炼出多大的实际效果来，最多入个门，然后就卡在入门的这一步上，再也无法进步。

为了解释这种情况，才有人提出了灵根论，并且一度得到了广泛认同。

但是，这套理论早已过时。

因为后来的修炼者找到了让那种“无灵根者”也能修炼有成的方法，通过灵药辅助以及自身努力，再配合对应自身体质的功法，花上足够的时间和代价，就能够让所谓的“无灵根者”也能拥有不错的灵根。

这样的人，大概也就是不如那些天资杰出之士，修炼成果不仅不比一般人差，甚至反而会更好一些。

在铁的事实面前，灵根论很快就没了市场，现在已经没什么人再纠结这个，据说就连仙门中人，在修炼的时候也是首先要做“锻造灵根”这一步——干脆就直接默认大家都没灵根算了。

毕竟，灵根是无法简单测出来的。与其花费巨大的资源或者请仙佛出手来鉴定灵根，还不如直接锻造灵根，成本要低不少，合算许多。

潘龙对于灵根论的了解，也就是这么多了。

他甚至不能确认自己的了解肯定是对的，因为这些有的来自于定丰镇县学的老夫子，有的来自于家里的闲书，有的来自于江湖客们闲谈的故事，有的甚至来自于戏文。

这些来路不同的知识乱七八糟，再怎么努力拼凑，也只能拼凑成这样的东西。

但现在，他有了一个更加直观的判断。

“锻造灵根”之说，的确是存在的！

证据自然就是他刚刚得到的后天灵根。

从这后天灵根判断，他应该也是那种先天没有灵根的人，起码他的先天灵根应该并不出色。

否则的话，按说仙桃的力量应该激活的是先天灵根，而不是给他锻造后天灵根。

但其实也无所谓了，且不说后天灵根将来还能升华到先天灵根，就算只是后天灵根，也足够修炼所需。

戏文里面有一出叫《求仙传》，讲的就是一个灵根极差的凡人磕磕碰碰一路求仙，经历了无数的艰难辛苦，最终修炼有成长生不死的故事。

戏文不一定是真的，但在没有反例的情况下，他也没有否定这戏文说法的理由。

毕竟这戏文的作者是文超公，是开创大夏文化史的超级大牛。

人家没理由瞎编啊。

潘龙休息了好一会儿，才走出木屋。

时间已经不知道过去了多久，外面广场上的人群早已散去，只有门旁边一个大盘子上摆着的四个洗干净的大桃子，证明大家并没忘记他，桃子宴也有他的一份。

看到这几个桃子，他顿时觉得有点饥饿，就坐在台阶上，将它们全部吃完，权当是吃了一顿饭。

正在他吃桃子的时