第106章:离开(求订阅求票)(1 / 3)

在佛道信仰之争中,可不同于江湖,什么我辨不过你的思想,但我可以消灭你的这一套虽然有用,但却是永远无法斩草除根的!

就如叶凝和杨广的那一套,虽然确实打断了佛门的崛起之势,可那又如何?杨广死后,佛门现在依旧在活蹦乱跳!

等他以及自家师尊不在这方世界了,说不得佛门就要发起反攻,又或者积蓄个几十上百,再来反攻道门!

如道教代替原始巫教信仰,佛门更替古萨满教,在这样的争斗中真正想要战胜对方,并彻底将对方踩在脚下……

实力是必不可少的,但却不是绝对的,想要真正的胜利还是要靠信仰之间的争斗,所以叶凝花了大代价修了道藏。

但这,还不够!

要一劳永逸的战胜佛门,还需要一些其他手段!

大唐双龙世界的武道上限,便是破碎虚空,他虽然能够做到以一人之力压服天下,但却不可能长驻此方世界,彻底禁绝佛门的信仰。

毕竟,宗教这个东西,你越是打压,它反扑得越厉害。

特别是这种被后世几千年历史所证明的大教,生命力更是顽强到恐怖,即便是天帝踏英招之后的红色时代,在已经证明了无神的时代里,佛门依旧能够顽强生存,甚至蔓延至其他国度!

正因为如此,叶凝方才传信给杨,准备立汉人梵,分化气运,挑动他们彼此之间的战争。

有一句话是怎么说来的?

宁与友邦,不与家奴……

二鬼子永远比鬼子对自己的同胞更凶狠!

外道之争可以忍,但大道之争势不可忍!

……

一切的一切,他的手段便是如此。甚至,他还准备扶持几个活佛、大喇叭之类出来,让佛门之中彻底成为一团乱麻。

再者,中原的胡教虽然是越少越好,但佛门可以去域外啊草原什么的,在中原之外他自然不会管!

甚至于有时间的话他还可以扶持一把,成立什么喇叭教之类的……

毕竟中原佛教力量太盛,自然要打压一二,可道门若是连什么威胁都没有,却也不好,这样会丧失警惕、进取之心……

内有一团乱麻的佛门,外有腐蚀了草原的喇嘛教,正好可以对道门形成一定的威胁,又不至于让佛门翻盘!

再着,若是在域外或者草原宣扬喇嘛教,对中原也是有益无害的嘛。

毕竟佛门教导信徒忍受苦难,等待来世福报,乃是极为利于统治者统治下层的宗教。

当今之突厥等种族就好似草原之狼,遇到天灾,便想着劫掠战争,夺取别人的财富、粮食,填补自己的损失,实在是最为危险的不安定之源。

若能用喇嘛教转变思想,将这种狼性阉割,那对于饱受其侵略之苦的边疆等地乃至于中原,简直是天大的好事!

再者,喇嘛不就是变种的佛门,而佛门僧侣是不能结婚生子的。

当喇嘛的多了,自然就减少了精壮劳力,甚至可能会出现一家儿子全部当了喇嘛,无人继承家业的奇葩。

这差不多就相当于一种减丁减口政策,而且这还是极为隐性,短时间内不容易被发现的的!

在古代帝国,人口便是一切,一个人口负增长的民族,还想称王称霸?简直做梦!

因此,草原之信仰长生天什么的必废,喇嘛教必兴!

叶凝这可是跟千年后的蛮清学来的大招,蛮清自己就是关外来的异族,对于怎么对付异族也是驾轻就熟。

若干年后的蛮清一套佛门组合拳下来,可是将那帮蒙古王公唬得一愣一愣的,光看自清朝开始,那些蒙古贵族与国力退化成什么样子,便可见一斑了……

……

辟尘一