第163章:授道(为卟知道路的舵主打赏加更)(1 / 3)

最起初时,此界天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间,因开天辟地而陨,其精、气、神分化成为伏羲、神农、女娲三位大神,被称为“三皇”。

原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。

而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。

因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造“神”、“兽”与“人”。

神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所,数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。

三皇之一的神农在人间暴毙后,兽族第二代统御者蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。

人类取得神族援手,人神魔在大地之上不知混战多少岁月,方才击败蚩尤大军,而在那时,失败的蚩尤拼尽余力,

将残部送至与天上与神界平行的反世界,蚩尤残部在异界之中逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。

蚩尤当年所打开的通道,被后世称之为“神魔之井”,那是是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。

至此,四界逐渐成形!

昔日的蚩尤之所以能与神界抗衡,便是因为他经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”。

而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。

妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。

于是便有了“仙界”,目前的仙界还不同于神界与魔界,而是分散的存在于人间十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之中。

相对应的,虽然看起来妖类都是单独行动,但群妖聚居的妖界也同样存在,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。

除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,例如幻瞑界等等,但规模都不可和里蜀山同日而语。

而无论是里蜀山又或仙界,昊天界,山海界,云中界,桃源界,西方魔界,幻暝界等等,无论是实力还是地域范围都要逊色神魔人三界……

大致梳理了一番此方世界的神话后,叶凝已然明悟,这是一个非常复杂的混合世界!

原先他所知的古剑世界之历史,同样存在于此界之中,只不过只是不起眼的渺茫一角而已。

身处于一方“真实”的仙侠世界,仙剑和古剑的剧情都在五代十国之后,然在五代十国之前的唐,隋,三国,汉,秦,战国,甚至是春秋,周,商……

伴随着早已消失在如今之时代的上古十大至强神器,同样也有过一段段可歌可泣的英雄史诗,以及他们留下来的不朽传承。

就如天墉城之开派祖师,便曾得到过上古墨门以及鬼谷的部分传承,而蜀山一门,春秋道家的传承在其中从未断过。

当然,相较之于传承下来的,隐世不出的,更多的还是被埋葬在了那一次次的劫难之中!

故此,天墉城之中,自创派之时始,大衍易术,便被列为掌门必修之术!

……

“妙法(戒律)拜见掌教!”

不知何时,天时轮转,月上于柳梢枝头,终于处理完传功之事的妙法、戒律两大长老,此时已然来到临天阁之外。

“进。”

感知着天墉城之中难以抑止的喧嚣,临天阁外两大长老带着几丝迫不及待与渴望的话语,叶凝渐渐将心神自此界苍茫史诗中抽出,回归于现实。

或许是女娲娘娘的馈赠,当