天歌说:“殿下，说的这些，如果我都能做到了，那么我一定就可以休闲得道位列仙班吗？就不用再去做这个小小的宫女了，就能和太子殿下，平起平坐一起喝茶弄酒吗？”

俊彦太子道:“还有，别急……”

天歌说:“还有什么呀？这些已经够复杂了，我听起来都迷迷糊糊的，居然还有更多的，那这修仙得道也太难了吧！”

俊彦太子道:“吃得苦中苦，方为人上人，你吃苦都不愿意，做人上人都不愿意，那你还想做神仙，神仙是一般人能做得了的吗？你这简直是痴心妄想……”

天歌听太子教诲，脸红道:好吧，好吧，吃苦谁不会啊，我又不是没吃过苦，你急什么呀，还有什么你说就是了，尽管放招来我接得住的。”

俊彦太子道:“顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。”

天歌说:“那有哪个神仙，用过这种办法呢？”

俊彦太子道:“其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”

天歌说:“明白了这些就能修仙得道吗？”

俊彦太子道:“明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。明了的人可能没有太多知识，现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。”

天歌说:“那读书少的人，就不能修仙了？”

俊彦太子道:“也不是，一般的人也不需要读多少书，只要明白是非道理，人其实就是活个是非道理，再专业的事情，就交给那些专业人才去做就行了。你可以学道入门必备常识:求道七步文……”

天歌说:“我愿意学习……”

俊彦太子道:“自法派龙门开立以来，长春真人邱祖爷布全真之道于天下广行，乃使玄风之盛从古未有。然世间时势往来，气数有法，观今日之人，道德日下，不复往时。玄风披靡，不得振兴，诸求道之子于求道途中正邪难辩，真法难闻，见者不识，识者难遇，更有者多被旁门蛊惑而不得醒悟，此景如何能不叫祖师痛心？吾昔时誓愿弘道嗣法，但见今日道风不振，身在玄门，自当难以苟善己身。天尊曰:“赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷，善言于心，终身为宝。”吾今体祖师之言，当即著下《求道七步文》，仅愿此微薄之力，能使有善性者，则助其善，有道性者，则助其道。乃至大众向道之子，早承