仙鹤童子傲白笑道“人生如梦亦当珍惜！生命的虚幻与否，我们不好把握，但是我们的存在终究是我们所能感受的，我们的生活终究终究是我们所要经历的。用心生活，享受生活，回味生活，总是好过碌碌无为、空虚度日。”

天歌说“等到年华终老，当我们躺在椅子上看着夕阳余晖时，如果能回忆起逝去的种种喜怒哀乐、悲欢离合，脸上荡漾起或是感慨、或是释然、或是满足的笑容，那么，此生当无憾矣。”

仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，主人也爱做梦，可惜修道，会让你从梦里面彻底醒过来……”

天歌“为什么？”

仙鹤童子傲白笑道“道的本义是觉者，从梦里面彻底醒过来了，道来觉醒我们这些还在梦中的众生，其实在梦中遭受的种种苦乐，都是虚幻的，但是你会被这个梦境所控制，感觉真实的恐惧和痛苦。”

天歌说“怪不得越是普通人越痛苦，反而生活中深山老林中的修行者，两袖清风，反而没有痛苦……”

仙鹤童子傲白笑道“道法示现在人世间，目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼，都如梦一般，梦不肯醒过来，是人自身的迷障决定的，世间并非无正法，只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。”

突突鱼道“修道就是醒生死大梦，让你修一个清静心，道经言“人能常清静，天地悉皆归。”修道，唤醒梦中人，当你的梦醒过来后，就彻底朗然大觉，成道。”

仙鹤童子傲白笑道“正如唐代大诗人李商隐那首《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，望帝春心托杜鹃。此情可待成追忆，只是当年已惘然。”

天歌说“人为什么常陷入是非之轮回当中？”

仙鹤童子傲白笑道“轮回就是一场大梦，修行要从这里面去契入，醒梦！《则阳》里面讲述了一则故事，说卫国的大夫蘧伯玉一辈子都在否定自己”

天歌说“这是什么故事？”

仙鹤童子傲白笑道“呵呵，“蘧伯玉已经六十岁了，活的这六十年里面，年年他都在变化，所有的事情在开始的时候他总认为自己是对的，最终又都认定自己以前的认识都是错的，从而废除它。只是不知如今他以为对的、不是五十九岁时他认为错的。万物都有生成，只是没有人认识到它的根源；万物都有产生，只是没有人了解它们出自哪里。人都会尊崇自己的智识所能知道的，却没有人能够凭借智识所不知道的东西而后能够知，这难道说不是人的最大的疑惑吗？算了吧！算了吧！这都是世人无法避免的毛病。这里认为是这样的，就真的是这样的了吗？”

蘧伯玉之所以年年在修正自己的观点，就因为他不断地意识到自己原来的认识是错误的，这是蘧伯玉所做的事情，就修正错误来说，无可厚非，问题是谁知道他今天所认为对的，是不是上次他认定的错的？因为年年修正，到底依哪一个为准呢？说不定他修正来修正去的，最后又回到了原来的立场。这也就是《齐物论》里提到的“因是因非”，昨天以为对，今天以为错，彼此没有个准。

蘧伯玉不异于常人，他的毛病也是常人的毛病。之所以如此，就因为人们都只追求事情的现象，而不追寻事情的源头与宗本，就像跟着轮子转，而不知轮子所以转的根据在于轮子中间的枢纽。

天歌说“就人本身来说，最大的毛病就是对自己的那一点点的见识产生了崇敬的感觉，而不知道那是非常局限的小知小识。如果能够依靠自己所不知道的来达到知，这才是高明的。这个“知”，也就是知道自己不知，也是《齐物论》里所说的“知止其所不知，至矣。”不过，常人能走到这一步吗？”

仙鹤童子傲白笑道“道传天下，普度众生。道教目