天歌说“必备修仙，第二种是什么？”

仙鹤童子傲白笑道“第二必备，财……”

天歌说“财？出家人怎么能以财为主要的东西，还排在第2名，你不是诓我吧？”

仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主任，我就是骗谁也不可能骗你，我说的是真的……”

天歌打断道“哦，那你说说为什么？”

仙鹤童子傲白“呵呵，“财”者，有内财与外财两种意义外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。”

天歌说“修仙难道也需要钱吗？难道不是清心寡欲就是为了省钱吗？还需要钱做什么呢？连生活的必需品都清心寡欲了，修仙还需要钱吗？”

仙鹤童子傲白笑道“修仙所需用的资金，一般有几种作用一者，因为修仙者正式入室用工，便不能再将精力过多地耗散于社会事务之中，首先要安置好家室，让家人之衣食有所依靠，方能安心于自身的修养事业；二者，自身在正式修炼时，即不能从事于谋利之事，自己的一切生活费用，要预先准备好，以免对饮食起居萦萦于心；三者，还要准备一定的云游访道之资，因为住在一个地方时间长了，必生厌烦之心，故需要换个环境，以开阔心x，并可寻访道友以验证所得；四者，尚需准备道友之生活费用，以便自己能专心用功，其他事务可由道友等代为处理。”

天歌说“呃，心烦了还有钱换个地方，这可不是无病呻吟吗？”

突然想到自己也是在天庭待不下去，这可不是来到了另外一个地方，来到这桃花山洞还觉得不错呢。

所以不是身在其中，还真是没有发言的权利和资格。

仙鹤童子傲白笑道“古云“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”以上所言，仅是修仙者理想中之事，能否如其所愿，颇不易言。故陈撄宁先生云“理财家当以开源为第一义，节流为第二义。既能开源又能节流更好；能开源而不能节流，亦无妨；不能开源仅能节流，虽可获益，颇嫌微末；既不能开源，又不能节流，只有坐以待毙。此中消息盈虚，大堪研究。”由此可知，徒有一定数目之资金，虽多，亦有坐吃山空之患；最好是有活的源头，虽少，然源源不断，则不足为虑。更须知节约慎用，尽量避免无谓的浪费。此皆指外财者言。”

天歌说“那内财指什么？”

仙鹤童子傲白笑道“内财者，指修仙者自身所具备的资本。首先，修仙须有一个健康的身体。仙家之首要任务是健身养生，待身体无有病患，方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件（团按胡海牙老师将“中医针药”与“内家拳法”增入仙学，盖亦本此而设）。陈撄宁先生《男女丹工异同辨·读者须知》云“不论男女，若本身无生凡胎之能力者，绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙，其理原无二致，惟在顺逆之分而已。斩赤龙者，乃逆行造化也。倘自己身中无造化之生机，误认为月经断绝即可成仙，则彼年龄已过五十之妇女，月经将呈自然断绝之状态，岂非各个皆有仙人之资格乎？”

天歌说“要是这样的话，年老了还年轻的更不同了？”

仙鹤童子傲白“若谓年老者又当别论，然现代青年女子亦有请医生用手术将z，lc割去者，其月经亦自然断绝，遂能称为斩赤龙乎？此中消息，不能不深究也！”陈先生虽专女子工夫而言，而男女工夫，虽下手工夫有所不同，其理并无二致，是知此所言“生机”者，即修仙者所必备之内财也。有此一点生机，虽八十尚可还丹，百二十岁犹可还；若无此生机，必用法返还此生机，否则只好有求于他生后世矣。学者当注意及之。”

天歌说“呃，这还了得，为了修仙女人都不做了，那道教男阳之分又从何说起……”

仙鹤童子傲