涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

《百家姓》是一部关于姓氏的作品；约在千年之后成书，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于姓氏文化的传承、文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

当然，依照原来的顺序自然是不行了，之前的“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

如今，自然是以刘为先，杨伊思前想后，也就以刘李韩杨为先，刘自然是大汉刘氏皇族一脉了，李则是杨伊此身名义上的母亲，李贵人了。

千字文，本是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）；梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

这也是适合这个时代的启蒙文学之一了，对于学习诗歌也有一定的作用。

而《声律启蒙》与《对韵》一样，它们都是学童的基础读物，《声律启蒙》是千百年后的文人编写，《对韵》稍微早一点，但也是千百年后的文人编写，本名为《笠翁对韵》，作者名为李渔字笠鸿，号笠翁，书名因此而得。

讲书先从书的目录讲起，这两本书的目录都不是随随便便来的，它们的目录是按照《平水韵》的顺序编写，《平水韵》中的平声韵一共三十部，这个时代，如果用韵的话，每个字的平仄和所属韵部仍旧以《平水韵》为标准。

上平十五部一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。

下平十五部一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。

《声律启蒙》对于写诗起到了的作用可是非常大的，首先是能让蒙童熟悉并记住韵脚

格律诗对于押韵是很苛刻的，必须在同一韵部内选字，第一句宽松一些也必须是邻韵，否则就是落韵；而通过熟读和背诵，能让蒙童迅速记住常用字，不需要再去翻韵书，例如遇到到松这个字，脑海里能够想起:

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟，观山对玩水，绿竹对苍松……这个松在二冬韵部。

而除了绝句以外，律诗的中间联是必须对仗的，《声律启蒙》的句子都是以对仗的形式呈现的，而且形式多样:

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。阅读书吧

观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。

街泥双紫燕，课密几黄蜂。

春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。

秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

从对仗来说，书里的对仗方式很多，例如从字数来说就有三字对，五字对，七字对，九字对；还有扇面对、流水对等等；从句法来说，也是多种多样，主谓宾，偏正词组，状语加主谓，省略主语等；二二结构，二一二结构，二二三结构；而且平仄严格相对。

《声律启蒙》主要是训练蒙童对仗和句法的基本功。