第一千七百零八章 驱狼吞狐(1 / 2)

汉明 八无和尚 2320 字 2020-11-11

吴争意识到,勒度,已经成为不了双方暗中交易的筹码,最多,充其量只是个赠品。

所以,吴争不得不另想他法,在以满足济尔哈朗要求的同时,去制肘济尔哈朗在达到他目的后,可能会毁约的可能性。

吴争为此,特地连夜赶回了杭州府。

因为他想到了一个办法,一个可以有效掣肘济尔哈朗的人。

……。

杭州城,清波门向东的这条横街,名为铁冶大街。

是以它临南侧不远的铁冶岭而得名。

铁冶岭上出过两个名人,一古一今,一古指得是元末明初诗人杨维桢,他的《西湖竹枝词》——“苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。

南官北使须到此,江南西湖天下无……。”

以此倡导出了一种新的诗体——以民歌体描绘西湖,成为当时一种时尚。

一今,指得是万历年间,出了个江南名士查继佐,号“伊璜”。

查继佐是崇祯六年举人,但一直未能入仕。

明朝亡后,随鲁王朱以海监国绍兴,做了兵部职方,在浙东地区抗击清军。

清军南下占领杭州府后,于当时朱以海所部明军在富春江边打了一场仗,结果大败。

这场败仗,也就是吴争回到绍兴府,在码头受到拦阻,百户赵史向他说起的那场败仗,三万对六千,杀敌五百多,自伤三千多,却被朝廷称为“胜利”!

此仗之败,令查继佐心灰意冷,加上年纪也大了,于是辞去官职,隐居海宁硖石东山万石窝,并改号为左尹非人。

后来,吴争崛起于江南,收复了杭州等府,查继佐这才回到了杭州清波门以东的铁冶岭旧居。

原本他是想入仕的,可惜,吴争对江南旧文人不太感冒,不承认前朝功名、不开科举只靠举荐和留用,并向各级官府掺入大量的武人,这使得查继佐没了入仕的可能,加上已年过半百,查继佐便按捺下了入仕的心思,决定终生隐居铁冶岭了。

可世事终究不以人的意志为转移,吴争在杭州府开府设衙之后,随着一批朝廷官员由应天府入杭州府,譬如象张煌言、张国维等人。

他们的到来,让大将军府治下的读书人有了入仕的可能,可以走举荐这条路了。

查继佐曾在鲁监国麾下为官,与张煌言、张国维等人都是熟悉的。

张煌言向吴争举荐了查继佐,吴争虽然对“名士”不太感冒,但张苍水的面子不得不给。

可这个时候,查继佐已经静心,不想为官了。

查继佐至大将军府进见,向吴争说明了他的心意。

正好绍兴府之战结束,多铎被斩,博洛被擒,吴争当时促狭之下,在铁冶岭,也就是查继佐的宅子边上,修了间屋子,将博洛囚禁在那,并指派了一个任务给查继佐,那就是每日教博洛读圣贤书。

这个差事,原本查继佐是不肯应的,可毕竟拒绝了征辟,加上当时吴争收复南直隶,气势正盛,查继佐确实是不敢直言拒绝,不得不应了下来。

于是,铁冶岭上,不久就响起了“琅琅”读书声。

……。

青山相伴,绿水环绕,黑瓦灰墙,相得益彰。

两处独栋相连,院外有数名强壮大汉四下巡逻。

院子里石桌石凳,一尘不染。

两个灰衫男子正在诵读。

“博洛,跟老夫一起读……中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣……。”

“……中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣……。”

“何意?”

“中庸,作为一种道德,该是最高等的典范了……。”

“唔……德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

“德之不修,学之不讲,闻义不能徙