第一千零四十七章华夏的智慧(1 / 2)

宋缔 我欲乘风归 2570 字 2020-03-31

“万乘之国,兵不可以无主,土地博大,野不可以无吏,百姓殷众,官不可以无长,操民之命,朝不可以无政……陛下,此乃管仲对大国之言,自古便是如此,可谓万世不易也!”

昭文馆大学士杨休在说到这段话的时候,眼睛亮的吓人,最少赵祯是这么觉得的,今日的经筵日讲以《管子修权》为题目,而这位主讲便是身负,详正图籍,教授学生的昭文馆大学士杨休。

赵祯自登基亲政以来经筵日讲每日不坠,即便是他已经理解了这些大道理,但依然如此,杨休总能把乏味的东西讲出“新花样”这就像是帮助赵祯在理解分析一样。

对于这样的文人赵祯是尊敬的,他们能在书海中刻苦的寻求真理,并去伪存真,单单是这份坚持便让人敬佩,或许在朝政上的能力差一点,但在做学问一道上确实没人能相比的,而赵祯便打算从他的身上获取有关殖民对大宋的好坏。

昭文馆大学士乃是赵祯的馆阁学士,如同高级秘书和助理,咨询他的问题总是能得到答案。

“朕重开都护府一事你有什么见地?”

杨休并没有直接回答赵祯的问题,而是继续开口道“陛下,管子早已给出了解答欲为天下者,必重用其国,欲为其国者,必重用其民,欲为其民者,必重尽其民力。无以畜之,则往而不可止也;无以牧之,则处而不可使也;远人至而不去,则有以畜之也。”

赵祯一时间惊呆,这杨休真的是书虫,千年前的思想到他这里便古为今用,这话很简单,管子的意思是要想治好天下,必须珍惜本国国力;

想要治好国家,必须珍惜国内人民,想要治好人民,必须珍惜民力之耗尽。没有办法养活人民,人们就要外逃而不能阻止;没有办法治理人民,即使留下来也不能使用。

而杨休的意思是让自己爱惜民力,但这并不是要自己对倭国百姓也做到慈民爱物,而把重点放在了治理上,也就是说掌控!

若是不能掌控倭国,那重开都护府也就没有了意义,赵祯望向杨休微微斑白的两鬓道“如此你是要朕以大宋之法对待倭国?”

杨休微微摇头“重开都护府乃是一件对我大宋极为重要的事,扬我大宋国威,利用倭国之地,这些都是极好的,但有一点,陛下的都护府当与汉唐有所区别,臣听闻陛下不欲干涉倭国之朝,臣以为此不妥也。”

赵祯笑了笑“虽朕不干于倭国朝政,但朕要求倭国女皇前来大宋,如此便可尊大宋之法为上,倭国必然如此……”

赵祯的话让杨秀惊讶的同时也满意的点了点头“陛下此言大善,倭国不光要尊大宋为正统,且要以大宋之法为政,如此方可归于大宋,陛下甚至可以派遣官员“辅佐”倭国女皇。”

在辅佐一字上杨秀咬的非常重,仿佛快把倭国嚼碎的地步,赵祯被他的想法镇住,没想到他的一句话便让自己原本的担心消失的无影无踪,没错!只要在倭国安插大宋的官员对倭国皇帝进行辅助,那就不用担心倭国会出现太大的变动。

“文武并重,统御倭国?!”

“陛下圣明!”

赵祯盯着杨休,这个好好先生似得的学者第一次说出这样的话着实让人惊讶,但赵祯不认为这是他一个人的想法,其背后定然有相公们的“帮助”。

但这种事情不能点破,赵祯笑道“朕豁然开朗,以武震慑之,以文教化之,武以震慑,文以顺从,潜移默化之间倭国便重归教化,此乃上善之举!”

杨休欣慰的点了点头“然也,单单重开都护府以武力震慑虽能稳固一时,可若是需要长久,必以文道教化为先,汉唐的都护府之师不功便是如此。”

赵祯非常同意他的说法,大宋的文人最善于便是总结,总结前人的学问,总结前人的经验,以此从中吸取教