第二章 不识真人(1 / 2)

封神之武吉传 象马 2192 字 2020-07-02

到了如今,也正好是他们功德圆满的时候。

武吉带着龙吉公主化身为凡人,在长安城内边走边聊,两人难得如此逍遥自在,正打算趁机看尽长安的繁华,忽而眼前的人群传来一阵熙熙攘攘,武吉眼前一亮,笑着说道

“看,是那唐玄奘回来了。”

正是那唐三藏的善尸旃檀功德佛带着取来的真经回转长安,此时正在太宗的安排之下,在盛大礼节的迎接之中,缓缓步入长安城。

一时之间满城轰动,唐三藏临走之前就已经是长安城有名的高僧,如今时隔十几年见过佛祖之后安然归来,自然是成为长安城街头巷尾的一时热谈,所有人都争着想一睹这高僧大德的风采。

龙吉公主在人群中看着跟在唐僧身后的猴子,见他这一趟走下来大有长进,向来对他如母如姐一般的龙吉公主心中也是十分欢喜,转头对武吉问道

“西游佛家大兴刚刚到来,你就催着铁拐李他们去寻找其他的八仙人选,莫非你也想接着来个人族大兴不成?”

“人族不需要大兴,人族一直在循序渐进地发展着,并不需要我刻意去推波助澜。再说了,佛家的大兴原本不就是人族的盛事,我又何必去添油加醋?”

武吉从容道。

佛家大兴,从各种族受益的情况来看,还是人族受益最大。

此番大兴必然有许多人族秉持着新的大乘佛法修成正果,进一步增强人族的实力。

“上洞八仙,不会是一场变革的推进者,而只会是人族的守护者,所以他们本身自有功德,但却不像西游这般轰轰烈烈。太清圣人说,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。八仙,便是这水。”

吕洞宾属乾金之象,代表的是“男”;铁拐李属兑金之象,代表的是“贱”;何仙姑属于坤土之象,代表的是“女”;曹国舅属于艮土之象,代表的是“贵”;张果老属于震木之象,代表的是“老”;蓝采和属于巽木之象,代表的是“少”;韩湘子属于坎水之象,代表的是“富”;钟离权属于离火之象,代表的是“贫”。

八仙代表的是维持这个世界最为基础的八卦五行,是男女老少富贵贫贱的人间百态,故而他们只能是守护者,而不是变革者。

唐三藏归来,没几日猴子等人便自行离去,只剩下他一人在大雁塔译经传法收徒布道,一待就是十几年,从而成为东土佛门大兴的开端。

期间武吉也旁听了几场,这唐三藏果然聪慧非常,讲法深入浅出,即便是凡人听了都能有所得,就凭这份对佛法的理解和解构,就不愧是释迦摩尼的得意高足。

武吉和龙吉公主没有回蓬莱岛,就在这长安城留住脚步,扮做一对摆摊卖食的夫妇,在长安城某一个角落日出而作,日落而息。

期间看遍这长安城的各种风采,从盛世的才子风流佳人多姿,到坊间不良人的种种龌龊,所有华丽的,丑陋的,人间冷暖,全都坦然受之。

对凡人而言这样的日子是一种挣扎,但是对仙人而言,不过是一段炼心之旅,大可以一笑置之。

他们经历了太宗朝的鼎盛,高宗李治的顺延,接着又是武后称帝,蓬莱古仙下凡化作各路诸侯讨伐武功逆,总算了结因果;

中宗复辟,玄宗中兴,接着又是安史之乱,大唐由此从盛转衰。

这一对长安西市的老夫妇年年在此,却始终无人质疑;

只因这周围的邻居,或者是因为富贵贬谪,或者是因为兵灾人祸,竟没有一个能在这长安住得长久,故而谁也没有发现这对老夫妇常年不衰的异样。

相比于仙人,人的一生就是这般短暂而匆忙,竟容不得多看一眼身旁的老叟。

“长安居,大不易啊。”

武吉引用唐人的话发出感叹,只是凡人的不易指的大多是钱财富贵,