第十二卷 大争之世,以人为本 第二十六节 她们也拥有曾经的光,想念啊(1 / 4)

网游之何方神圣 狼籍 5059 字 2020-04-24

胡山雕对“命纸之名”研究粗浅,但纵观宇宙对于“名”的执着,也就知道“命名”不管如何都需要谨慎对待。如果命纸之名仅是“姓名”,此人倒不能说平庸,只能说成就不太高,但也不能说终身成就不高,命纸之名是会随着人的际遇而改变的。

当命纸之名仅是胥蟹时,遇到三位命纸之名分别是“帘之美,名姚帘;玉之美,名朴玉;嫔之美,名白嫔”时,胥蟹得一或许可改命纸之名,得二则为灾殃,得三则玄虚。胥蟹或许得二则亡,但得三或许死无全尸,或另有际遇。

但也不能全信“命纸之名”,“人为根本”,那就该相信自己,从而改变一切,胡山雕对命纸之命的理解,大概就是如此。

胥蟹其实也感知到蹊跷,因为他每次要跟三位美女“啪啪”时,总会有意外发生,要嘛他忙,要嘛他累的无法石更,要嘛就是脱了衣服,水寨里失火、旗舰漏水等等,反正,得到三位美女已经三年,胥蟹愣是没有做成好事。

帘,犹抱琵琶半遮面。

玉,肤如凝脂体柔荑。

嫔,仪态端庄内妩媚。

姚帘、朴玉、白嫔不是神宗二十位美神之三,她们都是九州大陆籍,从小就因为美丽而集万千宠爱于一身,脾性方面也就各有千秋,如何利用自己的美丽也是各有套路,会流落到“波螃水寨”也是颇为曲折的。

虽然流落兕角大陆各有际遇,但三位美人在职业上选择却是一致的,都加入了娱乐圈,而且歌影视三栖发展,也算是宇宙级的天后。让胡山雕关注她们的并不是美,而是“望闻问切”诊断的奇特,在此之前,“望闻问切”的诊断都是以文字显示,但诊断三位美人时却出现五彩缤纷的“锁”。

锁上不仅有颜色还有数字,诊断书显示,数字代表顺序,颜色代表力度轻重,一把锁上出现多种颜色则代表敲击数。

“命体加密?”

按捺不住好奇的胡山雕就将姚帘提到房间内,麾下们露出暧昧的表情,胥蟹则痛苦时又有一种祈盼,显然也是想知道胡山雕是否能命中靶心,朴玉与白嫔则露出期待的表情,她们跟胥蟹一样,也想知道这个男人是否能征服她们。

姚帘毫无紧张之色,反而向胡山雕做出不可描述的神情与动作,随后,她就发出一声尖叫,因为迎接她的不是衣物的脱离而是一根令她感到恐惧的手指。

写着“0”的锁闪烁光芒,它要求的是“灵性值”10000的消耗击打度,当胡山雕的手指扣击后,锁开启并融入姚帘体内,但胡山雕的第一次尝试失败。闪烁的光芒是关键。虽然下一个锁的位置很明确,只是胡山雕的速度没有跟上去。

当第0把锁被解开时,它上面闪烁的光芒会移动到数字“1”的锁,但光芒不再象在第0把锁时一直闪烁,而是有闪烁时限,一旦在时限内没有对“1”号锁进行操作,光芒会移动到2号锁,“命体解密”也就失败了。

胡山雕顿时皱眉,不是因为失败,而是他储存在鼎星台内的“神灵”消失了一个,“命体解密”居然要消耗部性,诊断书可没有显示这个,若是有的话,胡山雕会更谨慎一些。命体对从玄宙时代走过的修炼者都不会陌生,但极宙抹灭玄通法则,命体就被命纸所代替。

命体是由“本命、光(星宿)、真身”组构而成,玄通时代称之为“命纸、命光、命躯”。

极宙抹灭玄通法则,包括胡山雕在内所没有被极宙转化的,同样也失去了“命体”,这些被极宙抹灭的“命体”显然并没有消失,而是转化为另一种尚未得知的存在。而解开这种未知存在,即需要知道“解锁码”也需要“部性”,有没有针对性则就要继续试验。

部性的形状都是一样的,形似果冻,内里有神灵或魔魂或海蜃的篆字在扭曲、流动,但要辨认出来却也是需要精通玄学“篆文”。